Gebet im Islam
Das Gebet ist eine der fünf Säulen des Islam (‚Salat‘) und ist somit Pflicht (‚fard‘). Es gibt fünf Pflichtgebete, sie werden auch ‚fard‘-Gebete genannt (Fadjr, Dhuhr, Asr, Maghrib, Ishaa), die zu bestimmten Zeiten verrichtet werden müssen, den Gebetszeiten. Allerdings gibt es auch noch freiwillige Gebete, zum Beispiel das ‚Dhikr‘ nach dem Freitagsgebet oder das ‚Nafila‘-Gebet nach dem Nachtgebet. Einen Sonderfall hierbei ist das ‚Du’a‘, da es in der Muttersprache gebetet werden darf und keine rituelle Reinigung vorschreibt.
Zwischen dem Morgengebet und dem Sonnenaufgang sowie während des Sonnenuntergangs ist es nicht statthaft zu beten. Der Gebetsruf (‚Adhan‘), den der Muezzin vom Minarett aus ruft, ruft zum Gebet zu den vorgeschriebenen Gebetszeiten. Vor allem in Ländern, in denen der Islam stark vertreten ist, ist der Ruf s
ehr weit zu hören, in anderen Ländern hingegen darf er nicht zu laut sein (gesetzl. Vorgeschrieben). Bevor man mit dem Gebet beginnt ist eine rituelle Reinigung vorgeschrieben.
Gebetet wird an einem Reinen Ort mit einem Gebetsteppich oder in der Moschee. Die Gebetsrichtung ist die Kaaba in Mekka. Schafft man es aus irgendwelchen Gründen nicht, das Gebet zur vorgeschriebenen Gebetszeiten zu verrichten, so ist man verpflichtet es so schnell wie möglich nachzuholen.
Gebetszeiten der 5 täglichen Pflichtgebete
Allgemein beinhalten die Gebete fünf Teile, einige davon sind Pflicht, andere freiwillig. Man beginnt mit einer bestimmten Anzahl an Sunna Gebeten, die den Pflichtgebeten (‚fard‘) vorangehen (‚Sunna vor fard‘) und, oder folgen (‚Sunna nach fard‘). Bei den Sunna Gebeten unterscheidet man noch dazwischen, ob sie vom Propheten regelmäßig (‚mu’akkada ‘) oder nicht regelmäßig (‚ghair mu’akkada‘) gebetet wurden. Dem folgen manchmal ‚Nafila‘-Gebete, die vollkommen freiwillig sind und einmal am Tag folgt dem noch ein ‚Witr‘-Gebet, welches verbindlich (‚wadschib‘) ist.
Fadjr
Das Morgengebet (‚Fadjr‘) wird in der Gebetszeit zwischen dem Beginn des Sonnenaufgangs und dem vollständigen Aufgehen der Sonne (also in der Morgendämmerung) verrichtet. Salat Fajr sollte gemacht werden, wenn die Sonne bei 18 Grad am Horizont steht.
Dhuhr Gebet
Das Mittagsgebet (‚Dhuhr‘) wird in der Zeit zwischen dem Höchststand der Sonne und dem Beginn des Nachmittagsgebets verrichtet. Das ‚Dhur‘-Gebet beginnt mit vier Sunna Gebeten (‚mu’akkada‘), welche von vier ‚fard‘-Gebeten gefolgt werden. Danach kommen zwei weitere Sunna Gebete (‚mu’akkada‘) und optional zwei ‚Nafila‘-Gebete. Für den Beginn der Gebetszeit gibt es mehrere Definitionen:
- die Sonne beginnt wieder unterzugehen, nachdem sie am höchsten Punkt (im Zenit) war
- der Schatten eines Objekts minimal war und wieder größer wird
- die Sonne wieder aus der Zenit Linie heraustritt
Hierbei meinen die erste und zweite Definition ziemlich das Gleiche, da beide aussagen dass die Gebetszeit beginnt wenn die Sonne genau im Zenit steht. Die dritte Definition hingegen sagt aus, dass die Gebetszeiten etwa eine Minute nach dem Zenit Stand der Sonne beginnt. Die Zenit Linie meint die Linie zwischen dem Beobachter und dem Mittelpunkt der Sonne an ihrer höchsten Stelle. Bis die Sonne aus dieser Linie wieder herausgetreten ist vergeht etwa eine Minute. Allerdings gibt es auch noch einen Weg diesen Zeitpunkt zu berechnen, jedoch ist dies etwas komplizierter: 12 + Zeitzone – Längengrad / 15 – Zeitgleichung (Zeitgleichung = Unterschied zwischen Wahrer Ortszeit und Mittlerer Ortszeit).
Asr Gebet
Das Nachmittagsgebet (‚Asr‘) wird verrichtet, wenn die Länge des Schattens eines Objekts einen gewissen Faktor der Höhe des Objekts erreicht hat (meistens 1 oder 2). Bis zum Beginn des Abendgebets kann dieses Gebet durchgeführt werden. Das ‚Asr‘-Gebet Beinhaltet vier Sunna Gebete (‚ghair mu’akkada‘) und vier ‚fard‘-Gebete. Für den Beginn der Gebetszeiten des ‚Asr‘ gilt bei den meisten Schulen (z.B. ‚Schafi‘i‘, ‚Maliki‘, ‚Dschafari‘, ‚Hanbali‘) dass der Schatten eines Objekts genauso lang sein muss wie das Objekt hoch ist, addiert mit dem Schatten des Objekts während des Zenit Standes. Die ‚Hanefi‘ Schule hingegen besagt, dass der Schatten doppelt so lang sein muss wie das Objekt hoch ist, addiert mit dem Schatten des Objekts während des Zenit Standes.
Maghrib Gebet
Die Gebetszeit des Abendgebetes (‚Maghrib‘) beginnt, wenn die Sonne vollständig untergegangen ist, jedoch gibt es auch hier wieder verschiedene Definitionen. Die Sunniten sagen, dass die Sonne vollständig untergegangen sein muss, einige sogar, dass man zur Vorsicht noch 1-3 Minuten nach Sonnenuntergang warten sollte, die Schiiten hingegen sagen, dass man nicht beginnen soll, bevor nicht auch die Röte des Sonnenuntergangs verschwunden ist bis zu einer Zeit kurz vor Mitternacht. Das ‚Maghrib‘-Gebet beginnt mit vier Sunna Gebeten (‚ghair mu’akkada‘) gefolgt von drei ‚fard‘-Gebeten. Daran schließen sich zwei weitere Sunna Gebete (‚mu’akkada‘) an.
Ishaa Gebet
Das Nachtgebet (‚Ischa‘) wird in der Zeit gebetet, wenn überhaupt kein Licht mehr am Himmel ist. Also nach dem Sonnenuntergang, bis zum Sonnenaufgang am nächsten Morgen. Das ‚Ischa‘-Gebet Beginnt mit vier Sunna Gebeten (‚ghair mu’akkada‘), auf die vier ‚fard‘-Gebete folgen. Daran schließen sich zwei weitere Sunna Gebete (‚mu’akkada‘) und zwei freiwillige ‚Nafila‘-Gebete an. Diese werden gefolgt von drei ‚Witr‘-Gebeten. Salat Ishaa sollte durchgeführt werden, wenn die Sonne 17 Grad unter den Horizont gefallen ist.
Einordnung der Freiwilligen Gebete
Dhikr
Die Lobpreisung (‚Dhikr‘) begleitet einen Muslim den ganzen Tag. Es sind kurze Ausrufe bzw. Sätze auf Arabisch, welche man auswendig kennt. Die Anzahl der Wiederholungen ist vorgeschrieben und es soll gegen Stress, Unheil und bei der Vergebung der Sünden helfen. Sie wird sowohl während des Gebets, sowie wenn man außergewöhnlichen bzw. besonderen Erscheinung begegnet verwendet, um Dankbarkeit und Lob auszudrücken. Sie muss nicht immer laut ausgesprochen werden, da der eigentliche Sinn im ‚Gedenken‘ liegt.
Nafila
Das ‚Nafila‘-Gebet ist ein freiwilliger Teil des Nacht- (‚Ischa‘) und des Mittagsgebets (‚Dshur‘) und ist somit nicht verpflichtend (‚wadschib‘) sondern nur empfohlen (‚mustahab‘). Sinn dieser Gebete ist die weitere Annäherung an Gott.
Du’a
Das Bittgebet (‚Du‘a‘) ist formlos, so ist keine rituelle Waschung vorgeschrieben und es darf in der Sprache gebetet werden, die man bevorzugt. Die Zeit des Gebets darf frei gewählt werden, ebenso wie die Form und die Worte, jedoch orientieren sich Muslime gern an einigen Vorbildern.
Guten Abend, ich hätte eine Frage zu den Namen der Gebet. Außer beim Nachmittagsgebet Asr und dem Abendgebet Maghrib gibt es bei jedem der anderen zwei Schreibweisen (Fadjr/Fajr, Dhuhr/Dhur, Ishaa/Isha). Gibt es bestimmte Kontexte, in denen die eine oder andere Schreibweise genutzt wird? Wenn nicht, was ist sonst der Grund für die Inkonsistenz in dem Text?
Danke im Voraus für ihre Antwort!
Die Gebetsnamen stammen aus dem arabischen, also einer Sprache, die auch über eine eigene Schrift verfügt. Diese Schrift in die Lateinische Schrift (in der wir deutsch, englisch usw. schreiben) umzuwandeln, ist eins zu eins nicht möglich. Es gibt im arabischen Laute, die nicht abgebildet werden können. Um es aber trotzdem zu tun, damit man es wenigstens ein wenig nachvollziehen kann, auch wenn man kein arabisch kann, gibt es verschiedene Systeme der Übertragung. In einem System werden sogar Zahlen benutzt um bestimmte Laute abzubilden (die 3 z.B. für einen Rachenlaut, den deutsch Muttersprachler meistens gar nicht so leicht aussprechen können). Auch wenn ein englisch Muttersprachler ein Wort überträgt, macht er das häufig anders als ein deutsch Muttersprachler, weil wir schon da Buchstaben anders aussprechen z.B. das i: Der Name Amin wird häufig auch Ameen geschrieben, das Englische spricht ein doppeltes E wie ein deutsches I aus. Trotzdem ist es im Arabischen derselbe Name.
Also:
Unterschiedliche Schreibweisen kommen aus verschiedenen Übertragungssystemen.
Salam
2.7.1997
Salam ich hab eine Frage darf man das ishaa gebt beten bevor es die zeit ist weil ich müss früher schlafen wegen schule und in meiner Stadt dauert es lange bis es zeit ist zu beten und ich lege mich in mein Bett warte bis es gebt zeit ist und dann Schlaf ich ein und es macht mich sauer weil ich das ishaa gebt nicht so oft bete
Ja das ishaa gebet darfst du vor der gebetszeit von ishaa beten wenn du vor hast früher schlafen zu gehen. Wenn du mir nicht glaubst frag einen geleehrten. A3leikumsalam Bruder/Schwester
Salam,
Ich hätte eine Frage und zwar woher ich weiß um wie viel uhr ich beten muss. Also ob es eine bestimmte Uhrzeit für die 5 Pflichtgebete gibt. Denn ich habe sehr viele Apps heruntergeladen die verschiedene gebets Zeiten anzeigen, deshalb war ich mir nicht sicher. Wäre nett wenn einer antworten könnte 🙂
Salam oua 3alaikoum,
die beste Alternative meiner Meinung nach wäre eine islamische Gemeinde oder eine Moschee aufzusuchen, anzurufen bzw. Auf ihre Webseite zu gehen denn die meisten haben aktuelle Gebetszeiten drin stehen. So mach ich es zumindest. Bei den Apps muss man aufpassen da es verschiedene zeitschemen gibt.
Guten Tag, Salam. Ich habe eine Frage. In einem französischen Text über den Senegal heißt es wörtlich: „Bald ist Timis, Zeit für das vierte Gebet“. Was ist denn mit Timis gemeint? Ich kenne mich leider gar nicht mit diesen Begriffen aus. Kann jemand hier bitte helfen? Anscheinend geht es bei dem Gebet um Reinigung, Waschung, „ablution“.
Vielen Dank für Antworten und beste Grüße!
wie ist es wenn ich den ganzen Tag arbeiten bin kann ich dann die Gebete nachholen? Wie geht das?
Alfajr, soll vor sonnenaufgang geschehen und beendet werden, weil wir für Allah und nicht die Sonne beten!!!
Hallo! Stimmt es, dass im Quran auch 5 Gebetszeiten erwähnt werden und nicht nur 3? Hat mir jemand gesagt der nur an den Quran glaubt und nicht an die Sunna.